저희의 주림을 인하여 하늘에서 양식을 주시며 저희의 목마름을 인하여 반석에서 물을 내시고 또 주께서 옛적에 손을 들어 맹세하시고 주마 하신 땅을 들어가서 차지하라 명하셨사오나

저희와 우리 열조가 교만히 하고 목을 굳게 하여 주의 명령을 듣지 아니하고

거역하며 주께서 저희 가운데 행하신 기사를 생각지 아니하고 목을 굳게하며 패역하여 스스로 한 두목을 세우고 종 되었던 땅으로 돌아가고자 하였사오나 오직 주는 사유하시는 하나님이시라 은혜로우시며 긍휼히 여기시며 더디 노하시며 인…[Read more]

望诊知病，看似不可思议，实际上从经络的角度看，并不 难理解，经络组成的网状动态系统遍布人体内外上下，外邪侵 犯人体多从…[Read more]

제사장들과 레위 사람들과 족장들 중에 여러 노인은 첫 성전을 보았던고로 이제 이 전 지대 놓임을 보고 대성 통곡하며 여러 사람은 기뻐하여 즐거이 부르니

백성의 크게 외치는 소리가 멀리 들리므로 즐거이 부르는 소리와 통곡하는 소리를 백성들이 분변치 못하였느니라

유다와 베냐민의 대적이 사로잡혔던 자의 자손이 이스라엘 하나님 여호와를 위하여 전을 건축한다 함을 듣고

스룹바벨과 족장들…[Read more]

灸寒热症的方法，先针灸项后的大椎穴，根据病人年龄决定艾灸的壮数；其次灸尾骨…[Read more]

五脏应四时的脉象：肝脏应春，端直而长，其脉象弦；心脉应夏，来盛去衰，其脉象钩；脾旺于长夏，其脉弱，随长夏而更代；肺脉应秋，轻虚而浮，其脉象毛；肾脉应冬，其脉沉坚象石。这就是所谓的应于四时的五脏平脉。

黄帝内经之素问（血气形志篇第二十四）

人身各经气血多少，是有一定常数的。如太阳经常多血少气，少阳经常少血多气，阳明经常多气多血，少阴经常少血…[Read more]

수문 앞 광장에서 새벽부터 오정까지 남자, 여자 무릇 알아 들을만한 자의 앞에서 읽으매 뭇백성이 그 율법책에 귀를 기울였는데

때에 학사 에스라가 특별히 지은 나무 강단에 서매 그 우편에 선 자는 맛디댜와 스마와 아나야와 우리야와 힐기야와 마아세야요 그 좌편에 선 자는 브다야와 미사엘과 말기야와 하숨과 하스밧다나와 스가랴와 므술람이라

학사 에스라가 모든 백성 위에 서서 저희 목전에 책을 펴니 책을 펼 때에 모든 백성이 일어서니라

에스라가 광대하신 하나님 여호와를 송축하매 모든…[Read more]

但是还有一个难题一直困惑了我10几年，这就是《灵 枢•营气第十六》还提到了除十二经脉外，奇经八脉中的任脉 和督脉也参与上述的循环，原文是这样说的：

“从肝上注肺，上循喉咙，入颃颡之窍，究于畜门。

其支别者，上额循巅下项中，循脊入骶，是督脉也，络阴

189

一针秀it

190

器，上过毛中，入脐中，上循腹里，入缺盆，下注肺中， 复出太阴。 서귀포출장안마 ，逆順之常也。”

一天只有十二个时辰，却有…[Read more]

3.腕、踝、m’脐四关可治五脏之疾

因为原气是“五脏六腑之本，十二经脉之根”，是“人之 _1_根本”，而腕、踝、膈、脐四关又是原气经过、留止和汜聚的 —人体的四个部位，位于这四个部位的二原穴就是脏腑原气汇 集之处，所以十二原穴也就自然可以反应全身原气和五脏的情 况，并可以治疗五脏之疾了。所以《灵枢•九针十二原第-》 说：“五脏有疾，当取之原，十二原者，五脏所以窠Iff 六十五节气味也。五脏有疾也，…[Read more]

热病脉宜洪大而反静；泄泻脉应小而反大；脱血脉应虚而反实；病在中而脉不实坚；病在外而脉反坚实。这些都是症脉相反，皆为难治。

黄帝道：我听说根据虚实的病情可以预决死生，希望告诉我其中道理！岐伯说：五实死，五虚亦死。 서귀포출장마사지 ：请问什麽叫做五实、五虚？ 서귀포출장마사지 ：脉盛是心受邪盛，皮热是肺受邪盛，腹胀是脾受邪盛，二便不通是肾受邪盛，闷瞀是肝受邪盛，这叫做五实。脉细是心气不足，皮寒是肺气不足，气少是肝气不足，泄利…[Read more]

서귀포출장마사지 ：这些咳嗽怎样鉴别呢？岐伯说：肺咳的症状，咳而气喘，呼吸有声，甚至唾血。心咳的症状，咳则心痛，喉中好象有东西梗塞一样，甚至咽喉肿痛闭塞。肝咳的症状，咳则两侧胁肋下疼痛，甚至痛得不能转侧，转侧则两胁下胀满。 서귀포출…[Read more]

서귀포출장안마…[Read more]

故虚火牙痛用之最宜。如《通玄指要 賦》说：“牙齿痛，吕细堪治。”针刺 时，一般多取双侧用补法D笔者发 现，肾虚病人太溪穴处外观多呈凹陷，按之虚软.针后针孔处 也呈凹陷，肾虚越厉害，针孔凹陷的程度就越明显，时间就越

长；随着肾气的恢复，针孔凹陷的程度和时间也随之减轻和缩

短，甚至消失。

此外，笔者还发现，不少虚火牙痛是酉时（下午5〜7点） 发作或加重，可于发作前针太溪，往往针后牙痛即不再发作， 继针数次，可不复发，详 见第二章吋间性…[Read more]

商阳（LI1)是手阳明大肠经的并穴，在食指桡侧指甲角

围47商阳穴

m

一针巧it

旁约0.1寸（见图47)。如果是过食辛辣烟酒等，胃热火毒上 攻咽喉导致的急性扁桃腺炎，可取商阳穴点刺出血。

刺少商、 서귀포출장안마 ，并用手 捏紧，使穴位处充血；二是点刺时多用三棱针或采血针，点刺 时要快、准，点刺的深度要适当，以能挤出较多的血液为度， .太浅了不出血，太深了病人感到疼痛。三是出血的原则是“血 变而止”。血色越深，说明热毐越重，出血以血液颜色变为正 常为度。若点刺后血色变为正常，说明热毒已出；若血色没有 变为正常，色仍较深，说明火热未除，尚需再次治疗3四是点 刺后应嘱患者多饮水，忌食辛辣…[Read more]

黄帝道；四时之气的差分有常数否？ 서귀포출장안마 ：大多是三十天。黄帝道：其在脉象上的反应是怎样的？岐伯说：时差与正常时相同，待其时过而脉亦去。 서귀포출장마사지 脉要》说：春脉无沉象，夏脉无弦象，动脉无涩象，秋脉无数象，是四时生气闭塞。沉而太过的是病脉，弦而太过的是…[Read more]

무릇 하늘의 하나님의 전을 위하여 하늘의 하나님의 명하신 것은 삼가 행하라 어찌하여 진노가 왕과 왕자의 나라에 임하게 하랴

내가 너희에게 이르노니 제사장들이나 레위 사람들이나 노래하는 자들이나 문지기들이나 느디님 사람들이나 혹 하나님의 전에서 일하는 자들에게 조공과 잡세와 부세를 받는 것이 불가하니라 하였노라

에스라여 너는 네 손에 있는 네 하나님의 지혜를 따라 네 하나님의 율법을 아는 자로 유사와 재판관을 삼아 강 서편 모든 백성을 재판하게 하고 그 알지 못…[Read more]

一针…[Read more]