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    而许多人未能活到这一寿限,究其原因,多由于 在生命过程中受到种种危害和干扰。 창원출장안마 ,并采取措 施排除这些危害和干扰,则有可能使人长寿,达到自然寿限。 창원출장마사지 即是“毕其数”。并指出,长寿之“长也者,非短而续之也,毕其 数也。毕数之务,在乎去害”(《吕氏春秋 尽数》),这一学术观点 창원출장안마 ,并指出去害是使

    人长寿的重要保证。 창원출장마사지 “去害”的具体措施,就是养生。

    2 趋利避害,顺应自然 认识和掌握自然规律,发挥人的 主观能动作用,趋利避害,这是杂家养生的原则。 창원출장안마 吕氏春秋.尽 数》说:“天生阴阳,寒暑燥湿,四时之化,万物之变,莫不为利, 莫不为害。圣人察阴阳之宜,辨万物之利,以便生,故精神安乎 形而年寿得长票”。何为害?五味太过,五者充形则生害,此其一 , 乃饮食为害;七情太胜,过胜则伤神,乃情志为害,此其二:六 淫太过,太过则伤精,乃六淫为害,此其三。知其三害而避之, 使之无过,自然神安而形壮,年寿得长。” 창원출장마사지 ,莫若知本, 知本则疾无由至关”。 창원출장안마 、趋利避害、顾养神形,是杂家养

    生思想的重要观点。

    3 动形以达郁 《吕氏春秋》认为人之精气血脉以通利流畅 为贵,若郁而不畅达,则百病由之而生,在《达郁》篇中指出: “凡人三百六十节、九窍、五脏、六睛、肌肤,欲其比也;血脉, 欲其通也;筋骨,欲其固也;心志,欲其和也;精气,欲其行也。 若此,则病无所居,而恶无所由生关。病之留恶之生也,精气郁

    也”。